Rearticulaciones: Desmantelar y reensamblar el futuro-pasado desde la perspectiva del Diseño del Sur
Abstract
La idea de las rearticulaciones y nuevos conceptos propuestos parte de entender que como civilización estamos atravesando por una crisis nunca antes conocida de la existencia en el planeta (Escobar 2019, Fry 2012). La especie humana ha alterado los ciclos naturales1, asimismo, su manera de relacionarse entre sí ha conllevado una crisis social reflejada principalmente en la desigualdad, que se ha convertido en un ciclo que repercute en el deterioro ambiental2. De allí que se requieren plantear y hacer ingentes esfuerzos por desmantelar y rearticular las acciones humanas negativas para nosotros mismos y el ambiente pero esta vez de otro modo. En este panorama se ha venido desarrollado la tesis de doctorado en Diseño y Creación REARTICULACIONES, acercándose no solo a pensar de manera innovadora las prácticas redirectivas3 en la dinámica del mundo contemporáneo sino, además, acercándose a otras maneras de ver el mundo que han demostrado ser mucho más armónicas con todos los seres. Declaramos entonces que estas son proposiciones emergentes que le apuestan a transformaciones estructurales. El presente texto da cuenta de los promisorios campos de praxis de lo que denomino ARQUEODISEÑO, prácticas integrativas para la recuperación de las técnicas ancestrales bajo la perspectiva del Diseño del Sur (Álvarez R. y Gutiérrez B. 2017), como ejemplo de ello se describirá más adelante -la vuelta al torno de volante- dentro del estudio tecnológico como parte de las prácticas redirectivas. Lo anterior entre otros, ha permitido emerger lo que denomino ALLWIYA KAMAY (quechua), pues en múltiples culturas no occidentales (los pueblos Abya Yala) ha venido reconociéndose, estudiándose y recuperándose una tecnología (otra) y por extensión también aplica al diseño (otro) que practican estas culturas, vernáculas, tradicionales (Illich 2017, Deloria Jr. 2001) y que son respetuosas del ambiente, de los otros seres y en armonía convivial, en donde se asientan (Illich 1980).
Keywords
Arqueodiseño, Allwiya Kamay, industriosidad, herramientas conviviales, rearticulaciónes
DOI
https://doi.org/10.21606/pluriversal.2021.0044
Citation
Álvarez Romero, F.(2021) Rearticulaciones: Desmantelar y reensamblar el futuro-pasado desde la perspectiva del Diseño del Sur, in Leitão, R.M., Men, I., Noel, L-A., Lima, J., Meninato, T. (eds.), Pivot 2021: Dismantling/Reassembling, 22-23 July, Toronto, Canada. https://doi.org/10.21606/pluriversal.2021.0044
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Rearticulaciones: Desmantelar y reensamblar el futuro-pasado desde la perspectiva del Diseño del Sur
La idea de las rearticulaciones y nuevos conceptos propuestos parte de entender que como civilización estamos atravesando por una crisis nunca antes conocida de la existencia en el planeta (Escobar 2019, Fry 2012). La especie humana ha alterado los ciclos naturales1, asimismo, su manera de relacionarse entre sí ha conllevado una crisis social reflejada principalmente en la desigualdad, que se ha convertido en un ciclo que repercute en el deterioro ambiental2. De allí que se requieren plantear y hacer ingentes esfuerzos por desmantelar y rearticular las acciones humanas negativas para nosotros mismos y el ambiente pero esta vez de otro modo. En este panorama se ha venido desarrollado la tesis de doctorado en Diseño y Creación REARTICULACIONES, acercándose no solo a pensar de manera innovadora las prácticas redirectivas3 en la dinámica del mundo contemporáneo sino, además, acercándose a otras maneras de ver el mundo que han demostrado ser mucho más armónicas con todos los seres. Declaramos entonces que estas son proposiciones emergentes que le apuestan a transformaciones estructurales. El presente texto da cuenta de los promisorios campos de praxis de lo que denomino ARQUEODISEÑO, prácticas integrativas para la recuperación de las técnicas ancestrales bajo la perspectiva del Diseño del Sur (Álvarez R. y Gutiérrez B. 2017), como ejemplo de ello se describirá más adelante -la vuelta al torno de volante- dentro del estudio tecnológico como parte de las prácticas redirectivas. Lo anterior entre otros, ha permitido emerger lo que denomino ALLWIYA KAMAY (quechua), pues en múltiples culturas no occidentales (los pueblos Abya Yala) ha venido reconociéndose, estudiándose y recuperándose una tecnología (otra) y por extensión también aplica al diseño (otro) que practican estas culturas, vernáculas, tradicionales (Illich 2017, Deloria Jr. 2001) y que son respetuosas del ambiente, de los otros seres y en armonía convivial, en donde se asientan (Illich 1980).